Desde quando era menino de escola, Erwin Kräutler já sonhava com o Xingu, um grande afluente do Amazonas, que conhecia das histórias de seu tio. Também ele servira ali como missionário. Hoje o Amazonas tornou-se uma metáfora de sua vida: “horas a fio ele flui tranquilamente, até que uma terrível tempestade, como um raio súbito, faz surgirem ondas gigantescas. Da mesma forma as marés, que são sentidas rio acima nos inúmeros afluentes…” – assim o bispo de Altamira caracteriza sua vida.
Erwin Kräutler foi para o Brasil em 1964 logo após sua ordenação como missionário da Congregação do Preciosíssimo Sangue. Não para “praticar o colonialismo religioso, mas para me tornar um deles”. Em janeiro de 1981 foi consagrado bispo da Diocese do Xingu, que com mais de 350 mil km² é a maior do Brasil. Ali vivem mais de 400 mil pessoas,
das quais 3.500 pertencentes a culturas indígenas.
Inspirado pela Teologia da Libertação – por um Deus que protege, liberta e salva – Kräutler já luta há 45 anos com empenho máximo contra a pobreza e a falta de assistência médica, pela construção e o equipamento de escolas e hospitais e por uma transformação de baixo para cima.
Durante seu tempo como presidente do Conselho Indigenista Missionário (CIMI) ele tornou-se o principal defensor dos direitos indígenas. Em 1988 Kräutler conquistou o reconhecimento e a inclusão dos direitos indígenas na Constituição brasileira. Desde 2006 o bispo de Altamira preside novamente o CIMI e continua se engajando para impor esses direitos. Nada menos que 30 anos foram necessários, por exemplo, para o reconhecimento das terras indígenas na Raposa Serra do Sol, em Roraima, estado no Norte do país, onde os donos de plantações estão hoje tendo que deixar o território.
Com sua atuação inabalável o religioso não fez apenas amigos. Diversas vezes Kräutler foi ameaçado de morte por causa de seu engajamento. Em 1987 ele sobreviveu por pouco a um atentado e em 2005 sua maior companheira de trabalho, a irmã Dorothy Stang, foi assassinada. Há quatro anos o bispo se encontra sob constante proteção policial quando circula em público. Mas Kräutler não se deixa intimidar: “Não dá para acendermos uma vela para Deus e o diabo ao mesmo tempo, portanto tenho que tomar uma posição”.
Nos últimos tempos as ondas do Amazonas voltaram a se encrespar: o motivo é o altamente questionável projeto da Usina Hidrelétrica de Belo Monte no Baixo Xingu. Desde o início, e isso se estende já pela metade de sua vida, o septuagenário lutou contra o megaprojeto do governo brasileiro.
O terceiro maior projeto hidrelétrico do mundo destruiria 1.500 km² da Floresta Amazônica e deixaria um terço da cidade de Altamira sob as águas, criando uma área represada de 500 km² – um chamariz ideal de mosquitos que tornaria muito desagradável a vida no que restar da cidade. Milhares de famílias na cidade e moradores do rio perderiam sua base de subsistência e teriam de ser realocados. Para várias culturas indígenas do Estado de Mato Grosso, a construção da gigantesca represa significaria o fim, pois seriam expulsas do território de seus ancestrais, ficariam sem acesso à água, e todo o ecossistema da área do rio sofreria danos irreversíveis.
Junto com os grupos indígenas afetados, especialmente os Kayapó, Kräutler protesta contra a loucura de Belo Monte e a destruição do que chama de nosso mundo compartilhado, que para ele não é uma grandeza anônima, mas parte da vida.
Em 2010 o combativo bispo do Xingu recebeu atenção e apoio internacional angariando o chamado Prêmio Nobel Alternativo. O júri o honrou “por uma vida dedicada aos direitos dos povos indígenas e por seu incansável esforço para salvar a selva amazônica da destruição”. Isso fortalece Kräutler na luta contra o Golias das ultrapoderosas empresas energéticas.
Em 6 de dezembro, Dom Erwin Kräutler declarou ao receber o prêmio: “Eu aceito o Right Livelihood Award em nome de quem luta comigo hoje, em nome dos povos indígenas, da Amazônia e dos direitos humanos. Eu o aceito também em nome das dezenas de pessoas que deram suas vidas, cujo sangue foi derramado e que foram brutalmente assassinadas porque se opunham à destruição sistematizada da Amazônia. Sinto-me honrado com o prêmio num momento em que nossa luta em prol dos povos indígenas está tomando novas dimensões e maior importância em face dos projetos de desenvolvimento que ameaçam a Amazônia”.
(Fonte - Revista Humboldt 103)
Artigo de Ulrike Prinz
Ulrike Prinz (Munique, 1961)
é etnóloga. Entre 2001 e 2004, deu aulas sobre temas latino-americanos na Universidade Ludwig Maximilian de Munique. Desde outubro de 2007, é corresponsável pela redação da revista HUMBOLDT.
Tradução do alemão: Gisela Pimentel
Copyright: Goethe-Institut e. V., Humboldt Redaktion
Maio 2011
Comentário: Infelizmente a luta de Erwin em prol dos indigenas e Belo Monte foi perdida.
A destruição da Amazônia já está em andamento.
A construção da usina de Belo Monte já comecou garantindo a destruição da fauna e da flora ao seu redor
O que se poderia esperar de um governo ignorante e hipócrita?
Siegmar
